معبد زرین
۶۵,۰۰۰ توماناین کتاب اشعار فارسی، قرن 14، سروده های آقای حسین ثقفی با عناوین حسبنا الله، معبد، همسفر منتظر، به شهیدان تاریخ، میعادگاه هستی، علی (ع)، زندگی، به یاد قامت سبز افراشته در برهوت، پیوند می باشد.
پشتیبانی:
۰۲۱-۶۶۴۸۶۰۱۱-۱۳
۰۲۱-۶۶۴۰۸۵۶۰
پشتیبانی:۶۶۴۸۶۰۱۳-۰۲۱
نمایش 17–32 از 38 نتیجه
این کتاب اشعار فارسی، قرن 14، سروده های آقای حسین ثقفی با عناوین حسبنا الله، معبد، همسفر منتظر، به شهیدان تاریخ، میعادگاه هستی، علی (ع)، زندگی، به یاد قامت سبز افراشته در برهوت، پیوند می باشد.
دل نوشته هایی از جنس ابریشم با تار و پودی از شادی و غم؛ در پرنیانی از وصل و هجـران در لحظه های دشـوار و آسان؛ چون برگ سبزی از باغ قلبـم تقدیمـی من بر جمـله یـاران
ضرب المثل ها معمولاً تاریخچه و داستانی پندآموز دارند که ریشه بسیاری از آنها از یاد رفته و پیشینه برخی از امثال برای همگان روشن نیست با این حال این مثل ها در سخن به کار می رود. بکار بردن مثل ها کلام را کوتاه کرده و عبارت کوتاه بر دل می نشیند و گفت و گوی طولانی را مختصر و مفید می نماید. به کار بردن به موقع مثل، هنر است و چنانچه در جای نامناسب بیان شود ممکنست صورت خوشی نداشته باشد. مجموعه حاضر با هدف یادآوری پیشینه برخی از ضرب المثل ها و زمان کاربرد هر یک گردآوری شده است تا خواننده را بیش از پیش به استفاده درست و به جا از مثل ها آشنا نماید.
مصطفى خليلى فر كه گاهى در غزل “بشير” تخلص نموده، تقريباً چهل سال است كه با شعر و ادبيات انس و الفت دارد. او اگرچه از شاعران اصفهان محسوب مى شود، از جوانى ساكن تهران است. وى تحصيلاتش را بعد از ديپلم ابتدا در “الكترونيك مخابرات هوايى” تا مقطع كارشناسى ادامه داد، اما علاقه فراوانش به ادبيات و هنر باعث شد كه از يك سو به دانشكده ادبيات راه يابد و صراطِ مستقيمِ دقايقِ ادبى را بجويد و از ديگرسو نيز محضر استادان هنر را درك نمايد و مسيرِ درستِ حقايقِ هنرى را بپويد. او با زبان هاى انگليسى و عربى آشنايى دارد و شعرهايى از “ويليام وردورث” را از انگليسى به فارسى ترجمه كرده كه نمونه هايى از آن در ماهنامه ادبستان از آبان ماه ١٣٧٢ به بعد چاپ شده است. خليلی فر كه آخرين مقطع تحصيلى اش دكتراىِ تخصّصىِ ادبيات است علاوه بر مقالات و پژوهش هایی كه در زمينه هاى ادبيات و هنر سامان داده، شانزده مجموعه از شعرهايش را هم به زينت چاپ آراسته است. اما اگر “لوح عقيقِ” او “متن زيبايى و عشق” شده به اين دليل است كه سراينده جلوه هايى از “حكمت ايرانى” و “عرفان اسلامى” را هم در آن گنجانده است.
سلسله موی دوست حلقه ی دام بلاست، محو تماشا بشو بی سخنی که چراست، ای شه ویرانگری ای که کنی دلبری، نقل تو تفسیر تو جمله چو سر خداست، هر قدمی دست تو گیرد و یارم شود، دست تو دست خدا چشم تو چون آشناست، ور همه حیرانی ام جمله پریشانی ام، سرو چمانم بگو این که چه ام ماجراست، تا همه دل دیدمت محو تو دلبر شدم، در لب تو چشمه ای هر مرضی را شفاست، ای نفست روح من در همه جا و مکان، رفته ام از این زمین تا نفست در هواست، من همه محمودم و ختم شدم چون به میم، محرم من تا به میم از همه جانم تو راست…
اشعار استاد شهریار علاوه بر اینکه نشانگر عشق و ارادت شاعر به اولیای دین است در مفهومی عام تر نشان دهندة اعتماد و ارادت او به خاندان عصمت و طهارت است. دیوان شهریار دارای بخش های متفاوت است از جمله غزل، قصیده، مثنوی و قطعة بیشتر دفترهای شعری او با توحید و مناجات آغاز می شود حتی فصل مکتب شهریار را با شعر زیبای راز و نیاز شروع کرده است. مطالب این کتاب عبارتند از: مناجات، قیام محمد (ص)، میلاد مسعود حضرت ختمی مرتبت (ص)، یا علی، عید غدیر، مولای متقیان، شب و علی (ع)، علی (ع) و دنیا، اقتباس و ترجمه از دیوان حضرت امیر (ع)، کاروان کربلا، حماسة حسینی، قمر بنی هاشم، انتظار فرج و کشتی نجات.
این کتاب مجوعه شعر فارسی، قرن 14، سرودة زنده یاد حمید سالمی می باشد. وی از سال 1320 در عرصه های شعر نو به سبک نوپردازان و همچنین شعر کلاسیک به سبک قدما به طبع آزمایی پرداخت و برخی از شعرهای او در مجلات و نشریات قبل از 28 مرداد 1332 چاپ گردیده است.
نوشته های این مجموعه تکه های جدا شده از ناگفته هائیست که شاید خیلی از جوانان جامعة ما با آن درگیرند. نویسندة این اثر متن هایی را نوشته تا ثابت کند همة زندگی درد و رنج و ناکامی نیست.
این اثر مجموعه شعر مذهبی فارسی، قرن 14، سرودة اقبال بنی عامریان (شاهد سنقری) می باشد.
آقای علی النقی سمندرعلی متولد 1298 (هـ ش) در شاه آباد تهران به دنیا آمد. مادر، دخترِ صمدعلی شاه، عارف بزرگ و نامدار آن دوران و پدر، عُلوالملک (سمندرعلی شاه) بود. وی شاگرد استاد کمال الملک در هنرستان نقاشی بوده و از هنرستان هنرهای زیبا تهران موفق به کسب دیپلم عالی گردید. نامبرده از جوانی عاشق نویسندگی و سرودن دو بیتی ها و غزلیات و منظومه های مثنوی بوده است. یادداشت ها و برخی سروده های ایشان در مجلۀ نور دانش منتشر گردیده. این اثر به همت آقای مهندس محمدرضا خرازیان (داماد ایشان) گردآوری و تنظیم شده و امید آن را داریم تا در آینده دیگر آثار ایشان توسط این مؤسسه منتشر شود.
هدف از نوشتنِ این کتاب «زیبایی شناسیِ خنیاهای ایرانی و سرودهای باستانی» بوده است؛ از آغاز تاریخ تا ظهورِ اسلام. بنابراین، آغاز را عصرِ اسطوره ای و عهدِ «کیومرث» گرفته ام و از آن پس، برخی آثار و نشانه های برجای مانده از روزگارِ مهریان و مغان و زرتشتیان را به ترتیب در دوره های هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان مورد بررسی قرار داده و تلاش نموده ام تا جلوه هایی از سرواد و سرود را در «گات ها» و «یشت ها» و همچنین در «یادگار زریران» و «درخت آسوریک» و «سرودهای مانویان» بیابم و نمونه هایی از آن را پیش روی مخاطب قرار دهم! همچنین- ذیلِ مدخلِ «در عهدِ ساسانیان و متونِ پهلوی»- به طورِ مبسوط در این باره سخن گفته ام! چراکه در آن عصر- به گواهیِ تاریخ- شعر و موسیقیِ ایران، رونق و رواجی داشته است و امثالِ «گیرشمن» هنرِ ساسانی را آخرین جلوه هنر شرقیِ قدیم دانسته اند و باورشان این است که قدمت آن به چهار هزار سال می رسد. این کتاب می تواند برای چند گروه از مخاطبان مفید باشد: الف- برای ادب جویان و هنرپژوهانی که می خواهند از ادبیات و هنرِ خنیایی- در ایرانِ باستان- آگاهی داشته باشند. ب- برای اتنوموزیکولوژیست هایی که اُسلوبِ موسیقیِ کلامی اقوام را از آغازین مراحلِ شکل گیریِ آن می کاوند؛ و پژوهشگرانی که می خواهند با زیبایی شناسیِ منظومه های آیینیِ کهن- از مهریان تا مانویان- بیشتر آشنا شوند…!
ادبیات در حقیقت زنده ترین و گویاترین رابطۀ بشر و طبیعت است؛ زیرا آنچه انسان دربارۀ طبیعت می اندیشد در قالب شعر جلوه می نماید. ادبیات، کتاب افکار و احساسات و تخیلات بشری است که مظاهر طبیعت را به خوبی می توان در آن یافت. بی شک آنچه زیر بنای ادبیات کهن سال فارسی است طبیعت است. خاصه عشق و علاقۀ شاعران سبک خراسانی، شعر این شاعران و نگاه آنها در پی زیبایی های مادی، محسوس می گردد و بر سطح هر چیز متوقف می ماند. در این میان شاعرانی همچون «فرخی و عنصری» از پیشتازان وصف طبیعت هستند. اوصاف طبیعت در اشعار این دو شاعر در عین سادگی و روشنی در خور توجه بوده و از قوۀ ابتکار و ذوق آفرینندة وی حکایت می کند. شاعر به طور مستقیم به توصیف پرداخته و به اصطلاح «تصویر به خاطر تصویرسازی» است. در این اثر نویسنده صور خیال در اشعار این دو شاعر را مورد بررسی قرار داده است.
در زندگی ماشینی امروز، آدم ها به سرعت پیش می روند و حتی لحظه ای درنگ نمی کنند. همین امر موجب کم توجهی مردم به خصوص جوانان به پیرامون خود شده است. کمبود وقت برای مطالعه انگیزه ای شد تا مفهوم و مقصودم را بسیار فشرده و در تک بیتی ها بگنجانم.
در آخرین روزهای مرداد ماه سال 69 بود که با بی قراری پا به این دنیای شلوغ گذاشتم و بی قراریم را صدای گرم و دلنشینی آرام کرد او که در گوشم زمزمه کرد “فرح” و این کلامش کافی بود تا یک عمر مرا “افسون” خویش کند. افسون صدای گرمش، افسون صدای سازش و افسون قلم زیبایش… هنوز که هنوز است پس از گذشت سال ها تنها آرام بخش دلِ تنگ و بی قرارم مهربانی و محبتی است که پدر در آن روزها به من هدیه کرد. نگاه گرم و دلنشینش مرا شیدا کرد تا عاشقانه برایش بسرایم، برای چشمانش، برای چشمان توسی پدرم…
مجموعه اشعار آقای دکتر حسن درریز در وصف امام رضا (ع)… گفتم که خاک درگهت هستم ای رضا؛ بر این مقام همیشه شاکر هستم ای رضا؛ هاتف ز آسمان ندا داد چه شأنی طلب کنی؛ برگوی که خاک پای زوارت هستم ای رضا
این کتاب نگاهی به زندگی و شیوه افکار شیخ سعدی و محمد غزالی دارد و تعلیم و تربیت را از دیدگاه آنها بیان می کند و به بررسی مشترکات فکر سعدی و غزالی و میزان تأثیر پذیری سعدی از غزالی می پردازد و روش تربیت کودک را از نظر این بزرگواران به رشته ی تحریر درآورده است.