نمایش 1–16 از 221 نتیجه

شفای زندگی

۱۳۸,۰۰۰ تومان

لوییز هِی یکی از نویسندگان، سخنوران و درمانگران تأثیرگذار است. کتاب شفای زندگی او پس از اثر شفای جسم مورد استقبال خوانندگان بسیاری قرار گرفت. این کتاب درزمینۀ خودسازی، تحول جسم و جان و ذهن بسیار کاربردی است. درواقع جریانی از ایده‌های مثبت که برای تغییر فکر طراحی شده است. کتاب به‌گونه‌ای تنظیم شده که گویی خواننده در یکی از جلسات لوییز حضور دارد. او در این اثر شگفت‌انگیز ما را در سفر خود سهیم می‌کند. هر فصل با یک عبارت تأکیدی شروع و با یک درمان تمام می‌شود. هرآنچه دربارۀ زندگی، درس‌ها و چگونگی عملکردمان لازم است بدانیم در این اثر ارزشمند آمده است.
اگر تمرین‌ها را منظم و بر اساس آنچه در کتاب آورده شده انجام دهیم در پایان خواهیم دید که تغییرات در زندگی‌مان شروع شده است.

چهار میثاق

۱,۰۰۰,۰۰۰ تومان

کتاب چهار میثاق درواقع بسته‌ای آموزشی برای خودسازی و خودشناسی است. نویسنده با نگارش این کتاب سعی در انتقال مفاهیم والای انسانی از گذشتگان به آیندگان را دارد. ازنظر وی میثاق‌ها به هر رفتاری که انسان از کودکی یاد می‌گیرد گفته می‌شود که برای اصلاح زندگی فردی و اجتماعی کاربرد دارد و درواقع خلاصه‌ای از مهارت تغییر است.
گذشتۀ هرکس بدون شک با اشتباه‌ها و غفلت‌هایی همراه بوده است، اما نکتۀ مهم این است که ما تا چه اندازه در خواب و خیال گذشته باقی مانده‌ایم؟ اگر مدام به گذشته و فرصت‌های ازدست‌رفته فکر می‌کنید، اگر افکار منفی دارید و خود را سرزنش می‌کنید، شاید وقت آن رسیده باشد که کاری بکنید. نکتۀ اصلی در تمام این سؤال‌ها رویکرد خودمان است. برای اینکه بفهمیم آیا رویکرد مناسبی نسبت به زندگی داریم یا نه، ابتدا لازم است خود واقعی‌مان را بشناسیم. این کتاب دقیقاً بر همین موضوعات تأکید دارد.
شاید مهم‌ترین چیزی که کتاب چهار میثاق را به یکی از بهترین کتاب‌های روان‌شناسی تبدیل کرده تجربۀ نویسنده در مواجهه با مرگ بوده است. او یک بار از یک تصادف مرگ‌بار جان سالم به در برد. اتفاقی که برای همیشه زندگی و جهان‌بینی او را تغییر داد. کتاب چهار میثاق بی‌شک از آن دست کتاب‌هایی است که هرکس باید حداقل یک بار آن ‌را مطالعه کند.

پوست 3

۱۵۲,۰۰۰ تومان

بگذارید گام‌هایتان معنای آشتی با گیاهان را بیاموزند. حتی خارهای سخت و خشن، گیاهان تلخ و نازیبا هم دوستان شما هستند. عطر جان‌بخش گیاهان را با تمام وجود حس کنید. با چشم دل، طبیعت پاک را بنگرید و مطمئن باشید همه‌جا خداوند را حس خواهید کرد. ای‌کاش تمام انسان‌ها می‌توانستند باور کنند که گیاهان، این هدیه‌های خداوندی از همان روز نخست در باغ بهشت، برای درمان بیماری‌ها و زیبایی انسان آفریده شده‌اند.
در این کتاب در مورد لک‌های پوستی، کک‌ومک، آفتاب سوختگی، جای زخم، زگیل صورت، پاک‌کردن پوست و آرایش، ساخت ماسک‌های گیاهی، ساخت کرم و لوسیون توضیح داده شده است.

مهندسی اجتماعی

۷۵,۰۰۰ تومان

مهندسی اجتماعی یکی از رشته‌های علوم اجتماعی است که در پی تأثیرگذاری عمده بر گرایش‌ها و رفتارهای اجتماعی خاص بوده و لذا از سوی حکومت‌ها، رسانه‌ها یا گروه‌ها به منظور ایجاد ویژگی‌های مطلوب به کار گرفته می‌شود. استفاده از روش علمی برای تحلیل و درک نظام‌های اجتماعی و دستیابی به نتایج مطلوب در اینجا اصل است و فرض می‌شود انسان بیولوژیك اما ضمناً تحت تأثیر جامعه به شخص مبدل شده و لذا دستاورد ساخت اجتماعی می‌نماید که متقابلاً در شرایطی خاص می‌تواند بر آن مؤثر نیز افتد. اگر تصمیم‌گیری فردی فقط به خود شخص مربوط شود؛‏ اما تصمیم‌گیری‌های مدیریتی می‌تواند بر زندگی و ایمنی و بقای میلیاردها انسان تأثیر نهد و لذا مدیریت اجتماعی به پیشرفته‌ترین تکنیک‌ها در تحلیل داده‌های آماری معتبر اتکا می‌جوید تا مقابله با چالش‌های مواد، ماشین‌آلات، فرایندها و انسان‌ها و روابط‌شان با یکدیگر بالاترین سطح آزادی، رفاه و خوشبختی را ارمغان آورد. مهندسی اجتماعی به اتکای زمینه‌سازی رشد آگاهی‌ها حتی به مدد مشوق‌ها و حمایت‌های انگیزشی دول به تغییرات تدریجی و گسترده و پایدارتری به کارگزاری آنان حکم می‌دهد و برای تغییر بنیادی رفتارها و آرمان‌های شهروندان، جایگزینی چارچوب‌های اجتماعی قدیمی با فرهنگ جدید و ایجاد انسان نوین، استفاده سوگیرانه از فرهنگ یا جابجایی‌های گسترده و حتی تغییر تاکتیک‌های طراحی معماری به منظور تغییر ارزش‌های شخصی و روابط خصوصی تا حد استفاده از اعدام‌های سیاسی و تروریسم و قتل عام‌های وسیع در صدد جهش‌های بزرگ رو به جلو یا انقلاب فرهنگی و ادغام قومی برای به اصطلاح تحکیم انسجام اجتماعی برنمی‌آید؛ بلکه بیشتر به کار جنگ با مواد مخدر، تعمیم حقوق مالکیت معنوی و کپی‌رایت و ترویج انتخابات و مبارزات تبلیغاتی به عنوان ابزاری سیاسی می‌آید که تغییر نگرش و گرایش عمومی درباره رفتار را از کانال‌های قانونی دنبال می‌کند.

یک کنار یک می شه یازده

۱۰۴,۰۰۰ تومان

نفست حبس می‌شود وقتی طرح یک داستان ذهنت را قلقلک می‌دهد.
دلت می‌خواهد بنویسی‌اش؛ اما واهمه داری که مبادا همان‌ که در ذهن داری، روی کاغذ ترسیم نشود.
نوشتن مثل طعم خرمالو دست از سرت برنمی‌دارد و این طعم را تنها کسانی چشیده‌اند که نهراسیده و نوشته‌اند؛ از آغاز تا پایان.
موفقیت در نویسندگی از آنِ کسانی است که قلم را می‌چرخانند و می‌رقصانند و طرحی نو در می‌اندازند، درست مانند این یازده نوجوان که در اوج شیطنت، شجاع شده‌اند و هر یک دنیایی خلق کرده‌اند از مرگ، یأس و واقعیت تا تولد، امید و خیال که پُر است از لطافت و شیوایی قلم و در عین حال مملو از پیچیدگی‌های جذاب داستانی.
گوش فرا دهید. بی‌شک غوغای جادوی کلماتشان را خواهید شنید.

تالکت پارسنز و جامعه ‌پذيری خانوادگی

۸۵,۰۰۰ تومان

این اثر گزارشی است از کتاب «خانواده، جامعه‌پذیری و فرایند تعامل» که توسط تالکت پارسنز و رابرت بیلز با همیاری جیمز اولدز، موریس زلدیچ جونیور و فیلیپ اسلاتر فراهم آمده است. از این حیث نسبت خانواده هسته‌ای مدرن با شخصیت و ساخت اجتماعی تبیین شده و کارکردهای ساختی خانواده با تمرکز بر جامعه‌پذیری کودک عمده گردیده است. سازمان شخصیت به عنوان نظام کنش هنگامی قوام می‌آید که مکانیسم‌های کارکرد شخصیت به اتکای جامعه‌پذیری به کار افتد؛ زیرا بدون انتقال تعهدات و هنجارهای جامعه به شخصیتی سوار بر ارگانیسم رفتاری در اجتماعی یکپارچه نمی‌توان به پایداری جامعه متعادل اندیشید. آنگاه می‌توان شاهد بروز تفکیک‌پذیری نقش در گروه‌های کوچک و کنش‌هایی نظیر تصمیم‌گیری بود. ضمناً تفکیک‌پذیری نقش‌ها در خانواده هسته‌ای می‌تواند در فرهنگ‌های مختلف دنبال گردد تا عمومیت فرهنگی فرایند تفکیک‌پذیری مشخص شود. اگر این گزارش دچار بدفهمی نشده باشد، کوشیده در رفع سوءتفاهماتی مؤثر افتد که عمدتاً از مطالعه و دریافت باواسطه آثار پارسنز گریبانگیر جامعه پژوهنده ما شده است.

گوشه دنج تیمارستان

۶۴,۰۰۰ تومان

«حال یک دیوانه را دیوانه بهتر می‌‌کند…»
جرم من بادبادک‌‌بودن بود.
من محکوم بودم به پرواز، به اوج‌‌گرفتن، از همان روز که حلقه‌‌های کاغذ رنگی را به گوشم آویختند.
از همان روز، من بردۀ آزادی شدم؛ اما چه کسی مرا اسیر گرفته بود، آسمان یا باد؟!
یکی مقصدم بود و دیگری جهنم را تعیین می‌کرد!
برای پرواز خلق شدم؛ ولی نخی که به پایم بستند چه بود؟! برای پریدن و نرسیدن؟! برای لمس سهم نداشتن از آسمان؟!
فرق نداشت کجای عرش باشم. من بازیچه‌‌ای از فرش بودم، اوج پرواز من سقوط بود.

سیب های قرمز

۸۸,۰۰۰ تومان

تو با آن نگاهت چه مست و بی‌تاب گفتی؛
چنان بی‌قراری ز عشقم که دیگر ندیده جهان چون تو
مدهوش و عاشق
و من دل سپردم به آن لحظه و آن کلام خوشت را به خاطر سپردم

زنان جاسوس (جلد دوم)

۳۱۵,۰۰۰ تومان

کتاب‌‌های بسیاری با محتوای تاریخ جاسوسی نگاشته شده، اما تاکنون کتابی که کانون تمرکز آن زنان جاسوس باشد به رشتۀ تحریر درنیامده است. ازاین‌‌رو به‌منظور اعتلای فرهنگ عمومی، دومین جلد آن به زیور طبع آراسته گردید. نگارندۀ این اثر به معرفی زنان جاسوس و پارتیزان‌‌های نهضت‌‌های مقاومت، افسران رده‌‌بالای امنیتی، متصدیان تحلیل اطلاعات و امنیت و…(از حرف ص تا ی) پرداخته و نقش آن‌‌ها را در تحولات منطقه‌‌ای و جهانی، پیروزی‌‌ها و شکست‌‌ها و… بررسی کرده است.

برکه

۱۱۲,۰۰۰ تومان

پیچک نگاهم
دزدانه…
تا پشت پنجرۀ اتاقت بالا می‌آید
در طلب تو
نامت را صدا می‌زند
جوابت که در فضا طنین می‌اندازد
آسمان به سمت افق
فرشی بر راه می‌گستراند…
.تا خورشید بر آن قدم بگذارد

مدرسه عشق

۶۷,۰۰۰ تومان

استمرار و بقای هر جامعه‌‌ای مستلزم مجموع انتقال باورها، ارزش‌‌ها، رفتارها، گرایش‌‌‌ها، دانش‌‌ها و مهارت‌‌های نسلی به نسل دیگر است. سازوکار این انتقال آموزش‌‌وپرورش است. آموزش‌‌وپرورش مترادف با جامعه‌‌پذیری است؛ یعنی فرایندی که افراد از طریق آن به یادگیری نقش‌‌ها، قواعد، روابط و به‌‌طورکلی فرهنگ جامعۀ خود می‌‌پردازند و از جهتی فرایندی است که افراد به‌‌واسطۀ آن در وضعیت‌‌های اجتماعی سازمان‌‌یافته در معرض آموزش منظم دانش‌‌ها، مهارت‌‌ها، رفتارها و گرایش‌‌های معین قرار می‌‌گیرند. این وضعیت در قالب نظام آموزشی و سازمان رسمی آن شکل می‌‌گیرد.

تالکت پارسنز و کنشگر اجتماعی

۹۸,۰۰۰ تومان

کنش اجتماعی هر آن فعالیت نیتمند در تمایز از رفتار است که توسط کنشگر در متن شرایط جامعه سر می‌‌زند. کنشگر می‌‌تواند در قالب مفاهیم مختلف فکر کند، انتخاب نماید و تصمیم بگیرد. پیش‌‌بینی، برنامه‌‌ریزی و آینده‌ نگری متضمن تأمل و چاره‌‌اندیشی برای توزیع بهره‌‌‌گیری گروهی از استعدادهای متفاوت اعضای جامعه است. ضمناً انگیزه کنش آگاهانه و ارادی هدفمند و معنادار نزد کنشگران متعامل وفق هنجارهای نظام اجتماعی گره می‌‌خورد و این در حالی است که پیامدهای ارادی کنشگری بیش از پیامدهای ناخواسته آن تابع احتمال است. از سوی دیگر کنشگری مثل شخصیت به عنوان واحد فیزیولوژیکی موضوع مطالعه علم زیست‌‌شناسی و علوم وابسته بوده و به عنوان واحد اخلاقی تمیزدهنده خیر و شر موضوع مطالعه حقوقدانان و علمای اخلاق است؛ ولی به عنوان واحد روان‌‌شناختی دارای علایق آگاهانه و ناآگاهانه موضوع مطالعه روان‌‌شناسان، روان‌‌کاوان و روان‌‌پزشکان قرار می‌‌گیرد و مطالعه فرهنگش به انسان‌‌شناسی سپرده می‌‌شود یا اقتصاد و سیاست از وجوه کنشگری‌‌های اقتصادی و سیاسی وی پرده برمی‌‌دارند. جامعه‌‌شناسی با این وجود تمایلات و رغبت‌‌ها و نیازهای کنشگر را نسبت به اشخاص و سایر اعضای جامعه در قالب هنجارهای مشترکی می‌‌نگرد که از نهادینگی کنش و واکنش‌‌های آنان ساختمند شده است و ضمن تداوم تطورش با حفظ تعادلی پویا از تعاملات کنشگران نیز متأثر می‌‌گردد. کتاب حاضر می‌‌کوشد این ابعاد غیرقابل تقلیل کنشگری در نظام اجتماعی را دستمایه فهم نظم‌‌های نوظهوری سازد که قوانین و قواعد ثابت و متغیرشان برای شناخت جامعه ضرورت دارد. در هر حال اثر حاضر تمرینی است در خوانش نظریه نظام اجتماعی تالکت پارسنز به وجهی که انگیزش‌‌های کنش با هنجارهای ساختی مقارن بنمایند و جهت‌‌گیری‌‌های وضعیتی کنشگر متناظر با مقتضیات کارکردی نظام جلوه کنند.کنش اجتماعی هر آن فعالیت نیتمند در تمایز از رفتار است که توسط کنشگر در متن شرایط جامعه سر می‌‌زند. کنشگر می‌‌تواند در قالب مفاهیم مختلف فکر کند، انتخاب نماید و تصمیم بگیرد. پیش‌‌بینی، برنامه‌‌ریزی و آینده‌ نگری متضمن تأمل و چاره‌‌اندیشی برای توزیع بهره‌‌‌گیری گروهی از استعدادهای متفاوت اعضای جامعه است. ضمناً انگیزه کنش آگاهانه و ارادی هدفمند و معنادار نزد کنشگران متعامل وفق هنجارهای نظام اجتماعی گره می‌‌خورد و این در حالی است که پیامدهای ارادی کنشگری بیش از پیامدهای ناخواسته آن تابع احتمال است. از سوی دیگر کنشگری مثل شخصیت به عنوان واحد فیزیولوژیکی موضوع مطالعه علم زیست‌‌شناسی و علوم وابسته بوده و به عنوان واحد اخلاقی تمیزدهنده خیر و شر موضوع مطالعه حقوقدانان و علمای اخلاق است؛ ولی به عنوان واحد روان‌‌شناختی دارای علایق آگاهانه و ناآگاهانه موضوع مطالعه روان‌‌شناسان، روان‌‌کاوان و روان‌‌پزشکان قرار می‌‌گیرد و مطالعه فرهنگش به انسان‌‌شناسی سپرده می‌‌شود یا اقتصاد و سیاست از وجوه کنشگری‌‌های اقتصادی و سیاسی وی پرده برمی‌‌دارند. جامعه‌‌شناسی با این وجود تمایلات و رغبت‌‌ها و نیازهای کنشگر را نسبت به اشخاص و سایر اعضای جامعه در قالب هنجارهای مشترکی می‌‌نگرد که از نهادینگی کنش و واکنش‌‌های آنان ساختمند شده است و ضمن تداوم تطورش با حفظ تعادلی پویا از تعاملات کنشگران نیز متأثر می‌‌گردد. کتاب حاضر می‌‌کوشد این ابعاد غیرقابل تقلیل کنشگری در نظام اجتماعی را دستمایه فهم نظم‌‌های نوظهوری سازد که قوانین و قواعد ثابت و متغیرشان برای شناخت جامعه ضرورت دارد. در هر حال اثر حاضر تمرینی است در خوانش نظریه نظام اجتماعی تالکت پارسنز به وجهی که انگیزش‌‌های کنش با هنجارهای ساختی مقارن بنمایند و جهت‌‌گیری‌‌های وضعیتی کنشگر متناظر با مقتضیات کارکردی نظام جلوه کنند.

هو معکم

۱۲۰,۰۰۰ تومان

حضور، توجه دل به حق در همۀ اشتغالات و مشاهدۀ او در تمام لحظات است. همان طور که بدن انسان با ارتزاق از طعام، هوا، نور و سایر عوامل طبیعی به زندگی ادامه می‌‌دهد؛ جان انسان نیز با توجه به حق در معرض روح الهی قرار گرفته و حیاتش گسترده می‌‌شود. با رشد این حیات، پیوند معرفتی و عاطفی با خداوند برقرار می‌‌کند که جز او را نمی‌‌بیند و دلش جز به عشق او نمی‌‌تپد. در این حال باطنی‌‌ترین مرتبۀ وجود او که عین پیوند با حق است به چنان آرامش و رضایتی می‌‌رسد که مورد خطاب «یاأَیَتُها النَّفسُ المُطمَئنَة إِرجِعی إِلی رَبِّک راضَیة مَرضیة فَادخُلی فی عِبادی وَ ادخُلی جَنَّتی» قرار می‌‌گیرد؛ درک این مرتبه از کمال نیازمند اتصال لحظه‌‌به‌‌لحظه با خداست. اگر با تمرین مستمر توجه خود را مدیریت نکنیم عمر به روزمرگی گذشته و حالت غفلت چیره می‌‌شود و این استعداد الهی در کمون و خفا می‌‌ماند. خسران عمیق‌‌تر این است که در قیامت به‌اندازۀ فعلیت این استعداد از تجلیات حق بهره می‌‌بریم.
باید اینجا چشم دل را وا کنی
درس اول در وصالش اشتیاق
تا که در عرش خدا مأوا کنی
درس آخر وصل و پایان فراق

درهای جهنم را ببندید

۱۲۵,۰۰۰ تومان

پس از مرگ به کجا می‌‌رویم؟ آیا دوباره زنده می‌‌شویم و به این دنیا بازمی‌‌گردیم؟ چنین پرسش‌‌ها و تصوراتی از مرگ و حوادث پس از آن زندگی انسان را تلخ می‌‌سازد؛ اما این موضوعات در طول تاریخ مطرح بوده و ذهن آدمی را همواره به خود مشغول ساخته است. پیامبران الهی معاد را باور داشته و اساس دعوت خود را بر آن استوار ساخته‌‌اند. زندگی پس از مرگ در ادیان آسمانی پذیرفته شده است. پیامبر گرامی اسلام و امامان معصوم علیه‌‌السلام در جهت ترویج و تثبیت ایمان به معاد تلاش‌‌های فراوانی انجام دادند و در آیات فراوانی از قرآن کریم نیز به جنبه‌‌های گوناگون آن اشاره شده است. تدبر در آیات عمیق این کتاب آسمانی با استفاده از احادیث پیامبران و امامان معصوم علیه‌‌السلام ما را در شناخت زندگی پس از مرگ و زندگی در بهشت و جهنم رهنمون می‌‌سازد.
جهنم یا دوزخ جایگاه انسان‌‌های بدکار، گناهکار، منافق، کافر و مشرک است. در قرآن افزون بر نام جهنم نام‌‌های دیگری مانند جحیم، سَقَر، سعیر و… نیز آمده است.

رنگ آمیزی بزرگسالان / من می توانم (همراه با جملات انگیزشی)(پیشرفته)

۱۰۲,۰۰۰ تومان

نخستین گام برای داشتن دورۀ بزرگسالی و سالمندیِ سالم، باور این واقعیت است که این دوران به‌هیچ‌‌وجه به‌معنای ناکارآمدی نیست. درواقع بازیابی و بازسازی توانایی‌‌های ساده‌‌ای نظیر رنگ‌‌آمیزی علاوه بر ایجاد لحظاتی سرشار از شور و اشتیاق به رفع استرس‌‌های این دوران کمک خواهد کرد. ازجمله فواید رنگ‌‌آمیزی می‌توان به کاهش استرس، مدیتیشن خلاقانه، ورزش ذهن، تغییر الگوی تفکر، یادگیری کنار آمدن با خود، تقویت قدرت ذهن و تمرکز اشاره نمود. مجموعۀ سه جلدی رنگ‌‌آمیزی بزرگسالان در سه سطح مبتدی، متوسط و پیشرفته کمک می‌‌کند تا گامی کوچک در جهت رفع شرایط استرس‌‌زا برای بزرگسالان برداشته شود.

رنگ آمیزی بزرگسالان / من می توانم (همراه با جملات انگیزشی)(متوسط)

۱۰۲,۰۰۰ تومان

نخستین گام برای داشتن دورۀ بزرگسالی و سالمندیِ سالم، باور این واقعیت است که این دوران به‌هیچ‌‌وجه به‌معنای ناکارآمدی نیست. درواقع بازیابی و بازسازی توانایی‌‌های ساده‌‌ای نظیر رنگ‌‌آمیزی علاوه بر ایجاد لحظاتی سرشار از شور و اشتیاق به رفع استرس‌‌های این دوران کمک خواهد کرد. ازجمله فواید رنگ‌‌آمیزی می‌توان به کاهش استرس، مدیتیشن خلاقانه، ورزش ذهن، تغییر الگوی تفکر، یادگیری کنار آمدن با خود، تقویت قدرت ذهن و تمرکز اشاره نمود. مجموعۀ سه جلدی رنگ‌‌آمیزی بزرگسالان در سه سطح مبتدی، متوسط و پیشرفته کمک می‌‌کند تا گامی کوچک در جهت رفع شرایط استرس‌‌زا برای بزرگسالان برداشته شود.