نمایش 1–16 از 377 نتیجه

برکه

۹۰,۰۰۰ تومان

پیچک نگاهم
دزدانه…
تا پشت پنجرۀ اتاقت بالا می‌آید
در طلب تو
نامت را صدا می‌زند
جوابت که در فضا طنین می‌اندازد
آسمان به سمت افق
فرشی بر راه می‌گستراند…
.تا خورشید بر آن قدم بگذارد

مدرسه عشق

۶۷,۰۰۰ تومان

استمرار و بقای هر جامعه‌‌ای مستلزم مجموع انتقال باورها، ارزش‌‌ها، رفتارها، گرایش‌‌‌ها، دانش‌‌ها و مهارت‌‌های نسلی به نسل دیگر است. سازوکار این انتقال آموزش‌‌وپرورش است. آموزش‌‌وپرورش مترادف با جامعه‌‌پذیری است؛ یعنی فرایندی که افراد از طریق آن به یادگیری نقش‌‌ها، قواعد، روابط و به‌‌طورکلی فرهنگ جامعۀ خود می‌‌پردازند و از جهتی فرایندی است که افراد به‌‌واسطۀ آن در وضعیت‌‌های اجتماعی سازمان‌‌یافته در معرض آموزش منظم دانش‌‌ها، مهارت‌‌ها، رفتارها و گرایش‌‌های معین قرار می‌‌گیرند. این وضعیت در قالب نظام آموزشی و سازمان رسمی آن شکل می‌‌گیرد.

تالکت پارسنز و کنشگر اجتماعی

۹۸,۰۰۰ تومان

کنش اجتماعی هر آن فعالیت نیتمند در تمایز از رفتار است که توسط کنشگر در متن شرایط جامعه سر می‌‌زند. کنشگر می‌‌تواند در قالب مفاهیم مختلف فکر کند، انتخاب نماید و تصمیم بگیرد. پیش‌‌بینی، برنامه‌‌ریزی و آینده‌ نگری متضمن تأمل و چاره‌‌اندیشی برای توزیع بهره‌‌‌گیری گروهی از استعدادهای متفاوت اعضای جامعه است. ضمناً انگیزه کنش آگاهانه و ارادی هدفمند و معنادار نزد کنشگران متعامل وفق هنجارهای نظام اجتماعی گره می‌‌خورد و این در حالی است که پیامدهای ارادی کنشگری بیش از پیامدهای ناخواسته آن تابع احتمال است. از سوی دیگر کنشگری مثل شخصیت به عنوان واحد فیزیولوژیکی موضوع مطالعه علم زیست‌‌شناسی و علوم وابسته بوده و به عنوان واحد اخلاقی تمیزدهنده خیر و شر موضوع مطالعه حقوقدانان و علمای اخلاق است؛ ولی به عنوان واحد روان‌‌شناختی دارای علایق آگاهانه و ناآگاهانه موضوع مطالعه روان‌‌شناسان، روان‌‌کاوان و روان‌‌پزشکان قرار می‌‌گیرد و مطالعه فرهنگش به انسان‌‌شناسی سپرده می‌‌شود یا اقتصاد و سیاست از وجوه کنشگری‌‌های اقتصادی و سیاسی وی پرده برمی‌‌دارند. جامعه‌‌شناسی با این وجود تمایلات و رغبت‌‌ها و نیازهای کنشگر را نسبت به اشخاص و سایر اعضای جامعه در قالب هنجارهای مشترکی می‌‌نگرد که از نهادینگی کنش و واکنش‌‌های آنان ساختمند شده است و ضمن تداوم تطورش با حفظ تعادلی پویا از تعاملات کنشگران نیز متأثر می‌‌گردد. کتاب حاضر می‌‌کوشد این ابعاد غیرقابل تقلیل کنشگری در نظام اجتماعی را دستمایه فهم نظم‌‌های نوظهوری سازد که قوانین و قواعد ثابت و متغیرشان برای شناخت جامعه ضرورت دارد. در هر حال اثر حاضر تمرینی است در خوانش نظریه نظام اجتماعی تالکت پارسنز به وجهی که انگیزش‌‌های کنش با هنجارهای ساختی مقارن بنمایند و جهت‌‌گیری‌‌های وضعیتی کنشگر متناظر با مقتضیات کارکردی نظام جلوه کنند.کنش اجتماعی هر آن فعالیت نیتمند در تمایز از رفتار است که توسط کنشگر در متن شرایط جامعه سر می‌‌زند. کنشگر می‌‌تواند در قالب مفاهیم مختلف فکر کند، انتخاب نماید و تصمیم بگیرد. پیش‌‌بینی، برنامه‌‌ریزی و آینده‌ نگری متضمن تأمل و چاره‌‌اندیشی برای توزیع بهره‌‌‌گیری گروهی از استعدادهای متفاوت اعضای جامعه است. ضمناً انگیزه کنش آگاهانه و ارادی هدفمند و معنادار نزد کنشگران متعامل وفق هنجارهای نظام اجتماعی گره می‌‌خورد و این در حالی است که پیامدهای ارادی کنشگری بیش از پیامدهای ناخواسته آن تابع احتمال است. از سوی دیگر کنشگری مثل شخصیت به عنوان واحد فیزیولوژیکی موضوع مطالعه علم زیست‌‌شناسی و علوم وابسته بوده و به عنوان واحد اخلاقی تمیزدهنده خیر و شر موضوع مطالعه حقوقدانان و علمای اخلاق است؛ ولی به عنوان واحد روان‌‌شناختی دارای علایق آگاهانه و ناآگاهانه موضوع مطالعه روان‌‌شناسان، روان‌‌کاوان و روان‌‌پزشکان قرار می‌‌گیرد و مطالعه فرهنگش به انسان‌‌شناسی سپرده می‌‌شود یا اقتصاد و سیاست از وجوه کنشگری‌‌های اقتصادی و سیاسی وی پرده برمی‌‌دارند. جامعه‌‌شناسی با این وجود تمایلات و رغبت‌‌ها و نیازهای کنشگر را نسبت به اشخاص و سایر اعضای جامعه در قالب هنجارهای مشترکی می‌‌نگرد که از نهادینگی کنش و واکنش‌‌های آنان ساختمند شده است و ضمن تداوم تطورش با حفظ تعادلی پویا از تعاملات کنشگران نیز متأثر می‌‌گردد. کتاب حاضر می‌‌کوشد این ابعاد غیرقابل تقلیل کنشگری در نظام اجتماعی را دستمایه فهم نظم‌‌های نوظهوری سازد که قوانین و قواعد ثابت و متغیرشان برای شناخت جامعه ضرورت دارد. در هر حال اثر حاضر تمرینی است در خوانش نظریه نظام اجتماعی تالکت پارسنز به وجهی که انگیزش‌‌های کنش با هنجارهای ساختی مقارن بنمایند و جهت‌‌گیری‌‌های وضعیتی کنشگر متناظر با مقتضیات کارکردی نظام جلوه کنند.

هو معکم

۱۲۰,۰۰۰ تومان

حضور، توجه دل به حق در همۀ اشتغالات و مشاهدۀ او در تمام لحظات است. همان طور که بدن انسان با ارتزاق از طعام، هوا، نور و سایر عوامل طبیعی به زندگی ادامه می‌‌دهد؛ جان انسان نیز با توجه به حق در معرض روح الهی قرار گرفته و حیاتش گسترده می‌‌شود. با رشد این حیات، پیوند معرفتی و عاطفی با خداوند برقرار می‌‌کند که جز او را نمی‌‌بیند و دلش جز به عشق او نمی‌‌تپد. در این حال باطنی‌‌ترین مرتبۀ وجود او که عین پیوند با حق است به چنان آرامش و رضایتی می‌‌رسد که مورد خطاب «یاأَیَتُها النَّفسُ المُطمَئنَة إِرجِعی إِلی رَبِّک راضَیة مَرضیة فَادخُلی فی عِبادی وَ ادخُلی جَنَّتی» قرار می‌‌گیرد؛ درک این مرتبه از کمال نیازمند اتصال لحظه‌‌به‌‌لحظه با خداست. اگر با تمرین مستمر توجه خود را مدیریت نکنیم عمر به روزمرگی گذشته و حالت غفلت چیره می‌‌شود و این استعداد الهی در کمون و خفا می‌‌ماند. خسران عمیق‌‌تر این است که در قیامت به‌اندازۀ فعلیت این استعداد از تجلیات حق بهره می‌‌بریم.
باید اینجا چشم دل را وا کنی
درس اول در وصالش اشتیاق
تا که در عرش خدا مأوا کنی
درس آخر وصل و پایان فراق

ماهی تپلو ( رنگ آمیزی)

۲۰,۰۰۰ تومان

ناگهان تُپُلو از دور صدای خال‌‌‌خالی را شنید: «کمک، کمک!»
داخل سوراخِ صخره‌‌ای را نگاه کرد؛ چیزی ندید و گفت: «کجایی؟ پشت سنگ‌‌ریزه‌‌ها هستی یا…؟»

ماهی تپلو (رنگی)

۲۷,۰۰۰ تومان

ناگهان تُپُلو از دور صدای خال‌‌‌خالی را شنید: «کمک، کمک!»
داخل سوراخِ صخره‌‌ای را نگاه کرد؛ چیزی ندید و گفت: «کجایی؟ پشت سنگ‌‌ریزه‌‌ها هستی یا…؟»

گروه تیپ تاپ و نقشه های مخفی

۷۲,۰۰۰ تومان

تئو بدون معطلی گفت: «دوستم مَکس می‌‌گوید پاپونوکس یک نابغه است. باور می‌‌کنی او دستگاهی اختراع کرده که می‌‌تواند ذهن‌‌ها را بخواند؟!»
مادر درحالی‌‌که اتاق کار را ترک می‌‌کرد گفت…

درهای جهنم را ببندید

۱۲۵,۰۰۰ تومان

پس از مرگ به کجا می‌‌رویم؟ آیا دوباره زنده می‌‌شویم و به این دنیا بازمی‌‌گردیم؟ چنین پرسش‌‌ها و تصوراتی از مرگ و حوادث پس از آن زندگی انسان را تلخ می‌‌سازد؛ اما این موضوعات در طول تاریخ مطرح بوده و ذهن آدمی را همواره به خود مشغول ساخته است. پیامبران الهی معاد را باور داشته و اساس دعوت خود را بر آن استوار ساخته‌‌اند. زندگی پس از مرگ در ادیان آسمانی پذیرفته شده است. پیامبر گرامی اسلام و امامان معصوم علیه‌‌السلام در جهت ترویج و تثبیت ایمان به معاد تلاش‌‌های فراوانی انجام دادند و در آیات فراوانی از قرآن کریم نیز به جنبه‌‌های گوناگون آن اشاره شده است. تدبر در آیات عمیق این کتاب آسمانی با استفاده از احادیث پیامبران و امامان معصوم علیه‌‌السلام ما را در شناخت زندگی پس از مرگ و زندگی در بهشت و جهنم رهنمون می‌‌سازد.
جهنم یا دوزخ جایگاه انسان‌‌های بدکار، گناهکار، منافق، کافر و مشرک است. در قرآن افزون بر نام جهنم نام‌‌های دیگری مانند جحیم، سَقَر، سعیر و… نیز آمده است.

رنگ آمیزی بزرگسالان / من می توانم (همراه با جملات انگیزشی)(پیشرفته)

۱۰۲,۰۰۰ تومان

نخستین گام برای داشتن دورۀ بزرگسالی و سالمندیِ سالم، باور این واقعیت است که این دوران به‌هیچ‌‌وجه به‌معنای ناکارآمدی نیست. درواقع بازیابی و بازسازی توانایی‌‌های ساده‌‌ای نظیر رنگ‌‌آمیزی علاوه بر ایجاد لحظاتی سرشار از شور و اشتیاق به رفع استرس‌‌های این دوران کمک خواهد کرد. ازجمله فواید رنگ‌‌آمیزی می‌توان به کاهش استرس، مدیتیشن خلاقانه، ورزش ذهن، تغییر الگوی تفکر، یادگیری کنار آمدن با خود، تقویت قدرت ذهن و تمرکز اشاره نمود. مجموعۀ سه جلدی رنگ‌‌آمیزی بزرگسالان در سه سطح مبتدی، متوسط و پیشرفته کمک می‌‌کند تا گامی کوچک در جهت رفع شرایط استرس‌‌زا برای بزرگسالان برداشته شود.

رنگ آمیزی بزرگسالان / من می توانم (همراه با جملات انگیزشی)(متوسط)

۱۰۲,۰۰۰ تومان

نخستین گام برای داشتن دورۀ بزرگسالی و سالمندیِ سالم، باور این واقعیت است که این دوران به‌هیچ‌‌وجه به‌معنای ناکارآمدی نیست. درواقع بازیابی و بازسازی توانایی‌‌های ساده‌‌ای نظیر رنگ‌‌آمیزی علاوه بر ایجاد لحظاتی سرشار از شور و اشتیاق به رفع استرس‌‌های این دوران کمک خواهد کرد. ازجمله فواید رنگ‌‌آمیزی می‌توان به کاهش استرس، مدیتیشن خلاقانه، ورزش ذهن، تغییر الگوی تفکر، یادگیری کنار آمدن با خود، تقویت قدرت ذهن و تمرکز اشاره نمود. مجموعۀ سه جلدی رنگ‌‌آمیزی بزرگسالان در سه سطح مبتدی، متوسط و پیشرفته کمک می‌‌کند تا گامی کوچک در جهت رفع شرایط استرس‌‌زا برای بزرگسالان برداشته شود.

باغ شکوفه های گیلاس

۶۵,۰۰۰ تومان

شبی بود مهتابی و پاک و من مستت، هر لحظه بی‌تاب… و تو زیر آن تک درخت کهنسال، چنان لحظه‌ها را تپیدی و ماندی که در هر نفس، انتظارت مرا کشت

حراج!

پشت گوش قاف

۶۷,۰۰۰ تومان ۵۳,۶۰۰ تومان

برای کاف دیدن پشت گوش قاف بیند ز کجا الف شروع کرد که قلۀ قاف دیدند. از زمانی که پیچک‌گونه به دور خود می‌‌پیچیدیم از پشت گوش قلب می‌‌شنیدیم نجوای رسیدن را. الف نقطۀ شروعی بیش نبود و سکون همچون جلگه‌ای، به طهارتمان لجن می‌‌بست. قلۀ قاف فرسنگ‌‌ها دور به دنبال استواری می‌‌گردد و ما مویه‌‌کشان به سمت او روانه می‌‌شویم؛ اما برای روان شدن، باید به صدای نواختن موج‌‌ها گوش بسپاریم. نت‌‌های سمفونی تلاطم را می‌‌شنوی؟

گستردگی و محدودیت های حریم خصوصی

۲۵,۰۰۰ تومان

حریم خصوصی یکی از مصادیق حقوق شهروندی است که از اهمیت بسزایی برخوردار است. اصطلاح حریم خصوصی در آیات و روایات به کار نرفته است؛ اما با تبیین روایت‌‌های فراوان می‌‌‌توان دیدگاه اسلام را درمورد حریم خصوصی استخراج کرد. در یک تقسیم‌‌‌بندی کلی می‌‌توان حریم خصوصی را به حریم مادی و معنوی تقسیم کرد که حریم مادی مشتمل بر حریم مکانی، جسمانی، مالی و… است و حریم معنوی شامل حریم اطلاعات، امنیت، ارتباطات، حیثیت اجتماعی و… می‌‌شود. سه فصل ابتدایی این کتاب به کلیات و مبانی نظری حریم خصوصی پرداخته و در فصل چهارم جنبه‌‌های عملی حریم خصوصی را در زندگی بررسی کرده و در فصول آخر با توجه به آیات و روایات به بررسی این حریم در قرآن و دستورات شرعی پرداخته است.

رنگ آمیزی بزرگسالان / من می توانم (همراه با جملات انگیزشی)(مبتدی)

۱۰۲,۰۰۰ تومان

نخستین گام برای داشتن دورۀ بزرگسالی و سالمندیِ سالم، باور این واقعیت است که این دوران به‌هیچ‌‌وجه به‌معنای ناکارآمدی نیست. درواقع بازیابی و بازسازی توانایی‌‌های ساده‌‌ای نظیر رنگ‌‌آمیزی علاوه بر ایجاد لحظاتی سرشار از شور و اشتیاق به رفع استرس‌‌های این دوران کمک خواهد کرد. ازجمله فواید رنگ‌‌آمیزی می‌توان به کاهش استرس، مدیتیشن خلاقانه، ورزش ذهن، تغییر الگوی تفکر، یادگیری کنار آمدن با خود، تقویت قدرت ذهن و تمرکز اشاره نمود. مجموعۀ سه جلدی رنگ‌‌آمیزی بزرگسالان در سه سطح مبتدی، متوسط و پیشرفته کمک می‌‌کند تا گامی کوچک در جهت رفع شرایط استرس‌‌زا برای بزرگسالان برداشته شود.